Şangay Hayvanat Bahçesi’ndeki beyaz yanaklı gibonların yaşam alanına bir fare girdiğinde, maymunlar onu yemeye veya kovmaya çalışmadı. Bir dişi maymun, o kemirgeni aldı ve nazikçe tuttu ve okşadı. Oxford Üniversitesi’nden evrimsel biyolog Cyril Grueter, bu etkileşimi gözlemledi ve şaşkın kaldı.
“Ne baktığıma tam olarak emin değildim,” diye yazdı, Nature Communications dergisindeki bir makalede. “Gibon, o küçük kemirgeni olağanüstü bir hassasiyetle tedavi ediyordu. Nedenini merak etmemek imkansızdı.”
Uluslararası bir grup araştırmacıyla birlikte çalışan Grueter, daha sonra primatların diğer türlerle yakın etkileşimde bulunduğu başka örnekler de buldu. Bir erkek bonobo, dikkatlice bir kunduz yavrusunu kucakladı. Bazı maymunlar, domuzların sırtına bindi; bazıları da geyiklerin sırtına. Tüylü gri bir langur, bir [sincabı okşadı. Bir grup kuyruksuz makak, birlikte kayıp bir köpeği tımar etti.
Araştırma ekibi, bilimsel makalelerden, haberlerden ve 37 primatologdan oluşan bir küresel anketteki verilerden toplamda 427 olayı kaydetti. Bu etkileşimlerin çoğu oyun veya tımar içeriyordu ve hem doğal ortamda hem de hayvanat bahçelerinde gerçekleşti. Etkileşimler, 88 maymun türünü ve 127 diğer türü içeriyordu. Araştırmacılar, bulgularını Temmuz ayında Primates dergisinde yayınladı.
Bu derleme, “bu davranışın oldukça yaygın olduğunu” ortaya koyuyor,” diyor Grueter, Michael Marshall‘a verdiği demeçte. Bu çalışma sadece bir başlangıç noktası, ancak bu alanda önemli bir boşluğu dolduruyor. “Umarız bu çalışma, primatologların veya genel olarak zoologların, hem doğal ortamda hem de hayvanat bahçelerinde benzer davranışları aramaları için bir uyarı niteliğinde olur,” diye ekliyor.
Grueter’in favori etkileşimlerinden biri Japonya’da yaşanıyor; burada makaklar düzenli olarak geyiklerin sırtına biniyor ve onları tımar ediyor. Cédric Sueur, Fransa’daki Strasbourg Üniversitesi’nde hayvan davranışları araştırmacısı, “Bu durum, maymunların ağaçlarda meyve ve yaprak düşürmesiyle başlıyor; bu da geyiklerin yediği şeyler. Ayrıca geyikler de maymunların uyku alanlarındaki dışkılarını tüketiyor,” diye açıklıyor Smithsonian dergisine verdiği demeçte. Ancak durum burada bitmiyor: “Makaralar, geyikleri tımar ediyor, parazitlerini temizliyor, onlarla oynuyor ve onların sırtına biniyor.” Hatta bazıları, geyiklerle çiftleşmeye bile çalışıyor; bu davranışın sosyal yolla primatlar arasında yaygınlaşmış olabileceği belirtiliyor.
Sueur, makalar ve geyikler üzerine çalışmalar yapmış olsa da, bu yeni araştırmaya dahil değildi. Araştırma ekibinin derlediği anekdotlar sayesinde, “dağınık merak uyandıran durumlar, incelenebilecek bir veri kümesine dönüştü,” diyor. Ancak, yapılan gözlemlerin kontrollü bir deney olmadığını vurguluyor: “Sayılar, bilim insanlarının ve kameraların nerede bulunduğunu gösteriyor; bu davranışların ne sıklıkla gerçekleştiğini değil.”
Araştırma ekibinin kaydettiği tüm etkileşimler dostça değildi. Yirmi altı olayda “taciz” davranışları gözlemlendi; bunlar arasında bir dişi babunun Suudi Arabistan’da bir köpek yavrusunu “kaçırdığı” ve uzun süre taşıdığı da vardı. Araştırmacılar, kuşlar, pangolinler, primatlar ve evcil bir kedi de dahil olmak üzere 13 olayda diğer hayvanların şiddetli davranışlarla öldüğünü tespit ettiler. Bu durumların her zaman kötü niyetli veya agresif olmayabileceği belirtiliyor; bazı durumlarda, maymunların diğer canlılara bakma çabaları başarısız olmuş olabilir.
Araştırmalar, primatların yaşına ve cinsiyetine göre diğer türlerle nasıl etkileşimde bulunduklarına dair kalıplar ortaya koydu. Yavru primatlar oyun oynamaya daha yatkınken, dişiler tımar davranışlarında bulunmaya daha meyilliydi. Etkileşimlerin çoğu, primatlar tarafından başlatıldı.
Bu raporlar, insanlarda evcil hayvan besleme davranışının kökenlerine ışık tutabilir. Araştırmacılar, “Yazarların kendileri de belirtiyor: Neredeyse tüm bu etkileşimler geçicidir; oysa bir evcil hayvan beslemek, uzun süreli bir bakım ilişkisidir,” diyor Sueur. Ancak bu davranışlar, “insan-hayvan arkadaşlığının ortaya çıkmasına katkıda bulunan bazı temel yapı taşları olabilir,” diye ekliyor Grueter.
Bulgular, “evcil hayvan besleme yeteneğinin (merak, hoşgörü, bakım ve başka bir türle uzun süreli ilişkiler kurma) insanlarda aniden ortaya çıkmadığını; bunun daha derin kökleri olduğunu” gösteriyor.
Did you know? Did you know? Evcil hayvan besleme ne zaman başladı? Araştırmacılar, evcil hayvanların ne zaman beslenmeye başlandığı konusunda kesin bir bilgiye sahip olmasalar da, [evcilleştirmenin en az 12.000 yıl öncesine dayandığını] gösteren kanıtlar bulunuyor. Almanya’da bulunan 14.000 yıllık bir mezarda, [bir erkek ve kadın, bir köpek yavrusuyla birlikte gömülmüştü]. Köpeğin kemikleri, bakıldığına dair işaretler taşıyordu.
Ancak bazı durumlarda, daha uzun süreli bir bakım söz konusuydu. Brezilya’da, bir grup kuyruksuz makak, [bir kunduz yavrusunu benimsedi]. Kunduz yavrusu, “iki ‘babaanne'” tarafından bakıldı ve grubun diğer üyeleri tarafından kabul edildi; bu durum en az on ay sürdü. Koko adlı bir western gorilası, 1980’lerde, [All Ball adında bir kediye] yönelik annelik davranışları sergiledi; bunlar arasında tımar, kucaklama ve koruyucu duruşlar yer alıyordu. 2017 haberlerinde, [İsrail’deki bir hayvanat bahçesindeki bir makak], bir tavuğu okşuyor, ona bakıyor ve onunla oynarken anlatılıyordu.
Sueur, “bilim insanlarının diğer türlerin bakış açısını da ele alan çalışmalar yapmasını” istediğini belirtiyor. “Şu anda bildiğimiz her şey, primatların bakış açısından elde ediliyor; geyikler, köpekler ve domuzlar ise birer ortam olarak görülüyor, ortaklar olarak değil.” Bazı etkileşimlerin, makakların geyiklerin sırtına binmesi gibi, karşılıklı bir kültür olduğunu düşünüyorsak, bunlar tek yönlü değildir. Bu tür ilişkilerin anlamlı olabilmesi için, her iki tarafın da gözlemlenmesi gerekir. Sueur, “Bu tür davranışlar, sadece incelenen tarafı değil, aynı zamanda diğer tarafı da içerdiğinde daha anlamlı hale gelir,” diye ekliyor.
[August 17, 2026] [August 17, 2026] [August 17, 2026] [August 17, 2026] [August 17, 2026]
Kaynak: smithsonian
