“İlyada’nın asıl konusu, savaşın savaşçılar üzerindeki, dolayısıyla da onların aracılığıyla insanlığın genelindeki etkisidir; kimse neden her birinin kanlı ve amacsız bir savaşa kendini ve bütün ailesini feda ettiğini bilmez […] Böylece bu eski ve muhteşep destanda, insanlığı kuşatan temel kötülüğün, yani araçların amaçların yerine geçirilmesi biçiminde ortaya çıkan kötülüğün izleri görülür. Bazen savaş ön plana çıkar, bazen zenginlik arayışı, bazen de üretim; ancak kötülük aynı kalır.”
– Simone Weil, “Özgürlük ve Sosyal Ezilmenin Nedenleri Üzerine Düşünceler”
Bu
konuyla ilgili diğer yazılar
Foucault’un güç ve bilgi eleştirisi yapısalsonrası düşünceyi biçimlendirmiştir; ancak gerçeği reddetmesi kendi dogmasına dönüşme riski taşır. Aşağıdaki…
- Yazılar
Bu, anlaşmazlığın akademik ve özellikle felsefi çalışmasına dair dört bölümlük dizinin dördüncü bölümüdür. Birinci bölümde…
- Yazılar
Bu, anlaşmazlığın akademik ve özellikle felsefi çalışmasına dair dört bölümlük dizinin üçüncü bölümüdür. Birinci bölümde…
- Yazılar
Bu, anlaşmazlığın akademik ve özellikle felsefi çalışmasına dair dört bölümlük dizinin ikinci bölümüdür. Birinci bölümde…
- Haberler
“İlyada’nın asıl konusu, savaşın savaşçılar üzerindeki, dolayısıyla da onların aracılığıyla insanlık…
- Haberler
philosophybits: “Öyleyse hiçbir şeyle başlarız, saf sıfırla… Ne bireysel bir şey, ne dışarıdan ne de içeriye bir zorlama, ne bir yasơ…
- Haberler
Dikkat krizinin tam ortasındayız. Her yer bozulma ve dikkatsizlikle dolu. John Berger bu krizin geleceğini görüyordu –…
- Haberler
Tarihçiler sık sık kahramanlar yaratmışlardır; ancak kendileri kahramanlaşan az bulunur. Marc Bloch, nadir görülen bir istisnadır.
Bu gelişme hakkında düşüncelerinizi, donanım deneyimlerinizi veya sorularınızı Topluluk Forumumuzda paylaşın.
Foruma Katıl & Yanıtla ➔
Yanıt yok