“Bu noktada zihin-beden sorununu çözdüğümüzü söyleyebiliriz. Çünkü, kabaca söylemek gerekirse, bu sorunu anlaşılmaz bulmak için yapmamız gereken tek şey nominalist olmak ve bireysel özellikleri kesinlikle gerçek varlıklar gibi muamele etmekten kaçınmaktır. […] Zihin-beden sorunu, artık şunu diyebiliriz, kelimelerin anlam kazandığına dair Locke’un uğursu hatası ile onun ve Plato’nun sıfatları isimlermiş gibi konuşma girişiminin karışık birleşiminden ibaretti.”
– Richard Rorty, Felsefe ve Doğanın Aynası
Daha
fazla
Foucault’nun güç ve bilgi eleştirisi yapısalsonrası düşünceyi şekillendirdi; ancak gerçeği reddetmesi kendi dogması haline gelebilir. Aynı kalmak için…
- Makaleler
Bu, akademik ve özellikle felsefi anlamda tartışmaya dair dört bölümlük bir dizinin 4. bölümüdür. 1. Bölümde…
- Makaleler
Bu, akademik ve özellikle felsefi anlamda tartışmaya dair dört bölümlük bir dizinin 3. bölümüdür. 1. Bölümde…
- Makaleler
Bu, akademik ve özellikle felsefi anlamda tartışmaya dair dört bölümlük bir dizinin 2. bölümüdür. 1. Bölümde…
- Haberler
“Bu noktada zihin-beden sorununu çözdüğümüzü söyleyebiliriz. Çünkü, kabaca söylemek gerekirse, tümüyle…”
- Haberler
[30 Ekim 2026 tarihinde Douglas W. Portmore tarafından gözden geçirilen giriş. Değişiklikler: Ana metin, Kaynakça] Eylem-sonuççuluk, günümüzün…
- Haberler
philosophybits: “Her insan, doğasının yasaları gereği, kendi değerlendirdiği şeyi kaçınılmaz olarak ister ya da ondan kaçınır…”
- Haberler
Karışıklık İçindeki İnsanlar için Kılavuz, karışık bir eserdir — zorluğu kısmen amacın kendisidir. Akıcı İngilizce ile…
Bu gelişme hakkında düşüncelerinizi, donanım deneyimlerinizi veya sorularınızı Topluluk Forumumuzda paylaşın.
Foruma Katıl & Yanıtla ➔
Yanıt yok