Fonksiyonel yaklaşımı bırakın’: Absürt sepetçi Lewis Prosser ile bir söyleşi

İngiliz sanatçı Lewis Prosser, kendini “absürt sepet yapan” (absurdist basketmaker) olarak tanımlıyor ve bu unvanı hem eğlenceli hem de şaşırtıcı derecede isabetli buluyor. Dev boyutlu söğüt sepetleri, giyilebilir kostümleri, anıtsal başları ve sahne sanatlarına dayalı nesneleri, geleneksel anlamda sepet olarak nadiren işlev görüyor; bunun yerine sepet yapımını (basketry) emek, yerellik, malzeme ve üretimin geleceği gibi daha büyük sorular sormak için bir araç haline getiriyor.

Prosser’ın bu yaklaşımı, çağdaş kültürün gerektirdiği biçimde değişen bir yaşam yöntemi olarak sepetçiliğe işaret ediyor. Mizah, sahne sanatı ve heykel; kadim bir tekniğin içine gömülü zekayı kaybetmeden ne kadar ileriye götürülebileceğini test etmenin yolları oluyor.

Sepetçi mi, sanatçı mı?

“Bir sepet yapan olarak kendimi çok fazla sanatçı hissediyorum; bir sanatçı olarak da kendimi çok fazla sepetçi. ‘Absürt’ olmak, geleneksel teknikleri beklenmedik bağlamlara uygulamaya ve disiplinin hissini kaybetmeden işlevsellikten uzaklaşmaya bana izin veriyor.”

Bu gerilim tüm pratiğinde sürüyor. Sepetçilik, korunacak bir zanaat mirasından çok, çağdaş kültüre uyum sağlayabilen canlı bir yöntem haline geliyor.

Sepetcilik çağdaş bir tasarım dili haline geliyor

Prosser’ın sepetçilikle kurduğu ilişki, şehirden ayrılıp Galler‘in kırsalına yerleşmesinden sonra başladı; burada açık havada geçirdiği zaman onu geleneksel zanaatlara ve bölgede toplanan malzemelere yönlendirdi.

“Kendi kendime öğrendim, bu yüzden yavaş bir gözlem ve hatalar üzerinden öğrenme süreciydi. Sepetçilikte en önemli alet ellerinizdir ve söğütle kurduğunuz bu bedensel ilişki beni gerçekten bağımlı kıldı.”

Bu bedensel diyalog, yavaşça dikkatini nesnenin kendisinden uzaklaştırdı.

Absürtlük, mirasın evrilmesine olanak tanır

Prosser mirası sabit bir şey olarak değil, deneyimi davet eden bir çerçeve olarak görüyor.

“Gülmeckedilmek ilişki kurduğum dünyanın önemli bir parçası. Absürtlük, çelişkileri çözme ihtiyacı olmadan yanımda tutmama olanak tanır ve aynı anda eğlenceli, eleştirel ve mütevazice saldırgan olabilmem için bana alan verir.”

Mirası anlama önce gelir.

Bir tekniği anlamlı bir yere doğru itmek istiyorsanız, onu önce düzgün biçimde anlamalısınız.

Lewis Prosser

Sepetçiliği şiire benzetiyor:

Dilinin temellerini öğrendiğinizde, onu kendi bakış açınızdan uyarlamaya başlayabilirsiniz.

Lewis Prosser

Prosser’ın pratiğinde yenilik, yıkımdan çok ustalık yoluyla gelir. Kuralları öğrenmek, ona onları bütmeye ama zanaatı anlamalı kılan şeyi kaybetmeme olanak tanır.

Zanaat, gelecek için başka bir model sunar

Prosser’a göre sepetcilik, çağdaş üretimin giderek zorlandığı bir şey sunuyor. “Sepetcilik gerçekten güç veren bir çalışma biçimi. Kapitalist üretim modellerine karşı çıkar; devrimci veya muhalif bir anlamda değil, tamamen farklı bir mantıkla işlediği için.”

Bu mantık bilgiyi makineden çok beden içine yerleştirir.

Bilgi beden içinde ve üreticinin elinde oturur ve nesiller boyunca temas yoluyla aktarılır; böyle bir üretim biçimidir.

Lewis Prosser

Prosser, miras ile yenilik arasında hiçbir çelişki görmüyor:

Sepetçilik size ikisini de rahatça yapma imkanı tanır. Malzemeyle uyum sağlamak ve icat etmek istiyorsanız, geçmişin bilgilenirdiği bir geleceği hayal edebilirsiniz.

Lewis Prosser

Umudu, gelecek üretim pratiklerinin “tuhaf, aşırı derecede yerel, bedensel ve kendileri gelen insanlar ve yerler tarafından şekillendirilmiş” olmasıdır.

Sahne sanatı, zanaatı canlı tutar

Prosser’ın heykelleri nadiren statik kalır. Çoğu giyilir, taşınır, sahnelenir veya stüdyonun ötesinde evrilmeye devam etmelerini sağlayan halka açık etkinliklerle canlandırılır.

İşlerimin dokunulamayan, temizlenmiş beyaz bir galeride var olması fikrini pek sevmiyorum. Sepetçilik doğasıyla dokunsaldır ve insanlar teması üzerinden daha da uzun sürer.

Lewis Prosser

Ona sahne sanatı nesneyi tamamlar, yalnızca sergilemez:

Nesneler oyun için aletler gibi işlev görür. Bir dizi olasılık kurarlar ve olay da bu olasılıkların sınandığı yerdir.

Lewis Prosser

Aynı felsefe, yapım sürecini de şekillendirir:

Sahneyi kurarım ve sonra nesne, kendisinin yapımı eylemi üzerinden çözülür.

Lewis Prosser

Lewis Prosser, sepetçiliği yaşayan bir teknoloji olarak görüyor

Prosser’ın işindeki belki de en çarpıcı yön, asla nostaljik hissettirmemesidir. Heykelleri, çamaır sepetlerinin, alışveriş sepetlerinin, halk geleneğinin ve kırsal zanaatının görsel dilini ödünç alır; ancak tutarlı biçimde ileriye işaret eder.

Sepetçilik özünde çözüm odaklı bir zanaattır. Farklı manzaralara ve ihtiyaçlara uyum sağlamak için yüz binlerce yıl harcadı ve gelecekte şey üretme biçimimizi şekillendirmeye büyük potansiyelinin hâlâ olduğunu düşünüyorum.

Lewis Prosser

Prosser’ın elinde söğüt, malzemeden daha fazlasına dönüşür. Üretimin geleceğinin geleneksel bilgiyi terk etmek yerine onu evrilmesine izin vermekten kaynaklanabileceğine dair bir kanıt haline gelir. Sepetçilik, tam da asla evrilmeyi bırakmadığı için hayatta kalır.

Proje bilgisi: