İçeriğe geç
KÜLTÜRÜN, SANATIN VE İNSANIN HAFIZASI
RSS
İNSANATLASIKÜLTÜR · SANAT · İNSAN
Forum
Sanat & Mimari / 29.10.2026

Sagrada Familia’nın Heykeltıraşı Sotoo Etsurō: Gaudí’nin Sonsuz Eseri İçin Yarı Asır

Bu yılın Haziran ayında, Barcelona'daki Sagrada Familia'da Antoni Gaudí'nin ölümünün yüzüncü yılını ve kilisenin İsa Mesih Kulesi'nin tamamlanmasını…

· 11 dk okuma

Bu yılın Haziran ayında, Barcelona’daki Sagrada Familia’da Antoni Gaudí’nin ölümünün yüzüncü yılını ve kilisenin İsa Mesih Kulesi’nin tamamlanmasını kutlamak için büyük bir tören düzenlendi. Neredeyse yarım asırlık bir süredir Gaudí’nin tamamlanamayan başeserine adanmış Japon heykeltıraş Sotoo Etsurō ile konuştuk.

Tesadüfi Bir Tanışma

Sotoo Etsurō, 1978 yılında tutkusunu takip etmeye karar verdiği günü canlı bir şekilde hatırlıyor.

1977’de Kyoto Şehir Sanatlar Üniversitesi’nden heykel ana dalında mezun olduktan sonra, geçimini bir sanat eğitmeni olarak sağlamaktan hoşlanıyordu. Bir gün ise onu güçlü bir özlem kapladı. Her şeyden önce istediği şeyin, bir sanat öğrencisiyken yaptığı gibi her gününü taş oymaya adamak olduğunu anladı. İçinden gelen sese uyarak öğretim işinden ayrıldı ve Avrupa’nın yüzyıllık taş kesme ve taş oyma geleneğine dalmaya kararlı bir şekilde yurtdışına çıktı.

İnsan Atlası sitesini Google’da tercih edilen kaynak olarak seç

“O dönemde yurtdışında bir iş bulmak ve para kazanmak ilgimi çekmiyordu,” diyor. “Sadece en iyi ihtimalle üç ay sürecek olan, param bitene kadar kalacağımı düşündüm.”

Sotoo büyük turuna Paris’te başladı. Ancak bu başkentin rasyonel ve düzenli şehir manzarası, kendi yaratıcı dürtüleri için bir alan bırakmıyordu. Yolculuğunun bir sonraki büyük ayağı olan Almanya’dan daha büyük umutlar besliyordu. Ancak önce Barcelona’ya bir gezi düzenledi.

Günümüzde Sagrada Familia, Antoni Gaudí’nin tamamlayan başeseri, dünya çapında tanınıyor ve hayranlıkla karşılanıyor; ancak o dönemde yerel halk bile ona pek değer vermiyordu. Sotoo, yapıya mahalleyi gezerken inşaat alanına rastlayana kadar o yapıya pek ilgi duymuyordu. Gözleri, kendi gelişini bekliyormuş gibi görünen muhteşem tamamlanmamış kaya yığınlarına kilitlemişti. Orada bir şey—en azından küçük bir taş—oymaya kararlı bir şekilde, sonunda projeyi yöneten Gaudí’nin öğrencisi Isidre Puig Boada (1891–1987) ile bir görüşme ayarlamayı başardı. Sotoo’ya pratik bir sınav verildi ve bu sınavı geçtikten sonra Sagrada Familia’nın bir taş oymancısı oldu.

Sotoo Etsurō. (© Hanai Tomoko)

Sotoo Etsurō. (© Hanai Tomoko)

“Bunun tümü birkaç ay sürdü” diyor Sotoo, “ve birikimlerim hızla tükeniyordu. Bir seçim yapmak zorundaydım: Kalan kaynaklarımı kullanarak Avrupa turuna çıkmak ve planladığım gibi eve dönmek ya da tüm olasılıklara karşı Sagrada Familia için taş oymacılığı işini yakalamaya çalışmak; büyük bir kumar oynamak. Bu kumarı oynadım ve bugün burada olmamın sebebi de bu.”

Gaudí’nin Şâkirleri Altında Çalışmak

Sagrada Familia’nın inşası ilk olarak 1882’de Francisco de Paula de Villar (1828–1901) tarafından başlatıldı, ancak Antoni Gaudí (1852–1926) 1883’de yeni ve son derece iddialı bir planla baş mimar olarak göreve başladı. Gaudí, 1926’da bir kaza sonucu hayatını kaybedene kadar dört onyıldan fazla bir süre boyunca bu projeye yaratıcı ve teknik zekâsını harcadı. O dönemde yapının ancak küçük bir bölümü tamamlanmıştı. Üstelik Gaudí’nin orijinal planlarının ve modellerinin çoğu, 1936’da patlayan İspanyol İç Savaşı sırasında yok edildi. Yine de Gaudí’nin şâkirleri ve çırakları projeye sadakatlerini korudu ve 1944’de, özenle yeniden oluşturulan modeller ve eski fotoğraflar rehberliğinde inşayı sürdürdü.

“Gaudí’nin doğrudan iki şâkiri, ben siteye geldiğimde hâlâ orada çalışıyordu” diyor Sotoo. “İspanyolca bilmiyordum, bu yüzden kolayca iletişim kurabilmiş değiliz. Ancak bu mimarların—yetmiş yaşlarında olup Gaudí’ye derinden bağlı kalan erkeklerin—altında çalışarak, Gaudí’nin kendisinin yaşadığı dünyayla bir bağ kurabildim. Bu da benim için büyük bir avantaj oldu. Bugün, tabii ki, Gaudí’ni kişisel olarak tanıyan kimse kalmadı ve doğrudan şâkirleriyle etkileşimde bulunan tek kişi neredeyse benyim.”

Sagrada Familia’nın doğrudan Doğuş, Çile ve Şöhmet temalarına adanmış üç ana cephesi var. Sotoo’nun ilk görevi Çile Cephesiyle ilgiliydi. Görevi, yapının Çile Cephesi’ni binanın geri kalanına bağlayan bölümü taçlandıran pınaküller için bitki tomurcuklarını ve yapraklarını oymaktı. 60 metre yükseklikteki iskelede, eldemlik ya da güvenlik kemeri olmadan yorgun bilmeden çalıştı.

Sotoo, 1978 civarında 60 metre yüksekliğindeki iskele üzerinde çalışırken. (© Sotoo Kikaku)

Gaudí’den detaylı talimatların olmaması, işin bir dizi sorunu da beraberinde getirmiş. Örneğin, hangi bitki türlerinin betimleneceği belirsizmiş. Başka bir kritik konu da yapısal açıdan zayıf olması planlanan taban duvarının, pınaklları nasıl taşıyacağıymış. Sotoo, Gaudí döneminden kalan ipuçları arasında araştırmaya devam etmiş ve sonunda mimarin niyetinin, yapıyı güçlendirmek için heykeli kullanmak olduğunu fark etmiş.

“Bocalayarak ilerlerken, yavaş yavaş Gaudí’yi taş aracılığıyla tanıdım. Yüz yıl önce, benim karşılaştığım aynı sorunlarla boğuşan bir başkasının olduğunu ve bu kişinin, benim henüz çözemediğim çözümleri zaten bildiğini fark ettim. Bana göre Gaudí, mimari bir dahiden çok, karşılaştığım sorunların tam olarak cevabını bulmuş bir eğitmen gibiydi.”

Rosario Kapısı ve Doğum Cephesi

Sonra Boada, Sotoo’ya Rosario Kapısı’nı süsleyen heykellerin restorasyonunu üstlenme zorlu görevini vermiş. Lâketen heykellerle süslenen bu giriş, Gaudí’nin hayatı sırasında tamamlanan tek iç mekan öğesiydi; ancak İspanyol İç Savaşı sırasında ağır hasar görmüştü.

“Bu önemli görevi, bir genç yabancı olarak bana emanet etti; çünkü ne düşündüğümü ne de ne kadar yetenekli olduğumu kesin olarak bilebilirdi. Bana, bu iş için yalnızca iki aylık maaş ödeyebileceğini söyledi; ancak ben bu fırsatı değerlendiremezdim.” Rosario Kapısı’nın restorasyonu bir buçuk yıldan fazla sürdü.

Portalın heykelleri arasında, İncil ikonografisinden tamamen kopmuş gibi görünen iki tane var. Biri çalışan bir erkeği, diğeri dua eden bir kızı betimler. Birincide şeytan, erkeğin eline bir Orsini bombası (erken dönem el bombası türü) iterek onu kamuoyu önünde şiddet eylemine yönlendirirken; ikincide şeytan kızı altın sikke torbasıyla denetmeye çalışır. Yıkık heykelleri geri kazırken Sotoo, çeşitli cazibeler karşısında hayatta kalmaya çalışan gençlerin içsel çalkantısını aktarmaya çalışmış. Gaudí’nin izleyiciye düşünmeye sevk etmek istediğine inanıyordu.

Üst: Sotoo, yaklaşık 1980 yılında Tespih Portalı üzerinde çalışıyor. Altta, soldan sağa: Sotoo tarafından restore edilen kız ve erkek çocuk heykelleri. (© Sotoo Kikaku)

Sonrasında Sotoo’su Odak Doğuşturma Cephesi’ne çevirdi, burada müzik yapan 15 büyük melek heykeli bulunur. 1980’lerin başında, bir meleğin oymasını finanse etmek için yeterli fonu toplayan Boada, Sotoo’ya Gaudí’nin ölçekli modelinin fotoğrafını gösterdi ve hangi meleği önce oyacağını seçebileceğini söyledi.

“Bu bir ömür boyu bir kez yaşanan fırsat olabilirdi, bu yüzden en büyük ve en zor olanı, arp çalan meleği seçtim,” diyor.

1983’te Sotoo, o meleği kocaman bir taş bloktan oymak için altı ay harcadı. Heykel kurulur kurulmaz, geçerken insanlar durup cepheye yukarıya bakmaya başladı. Bağışlar akmaya başladı. Sotoo, meleklerin sonuncusunu 2000’de bitirdi ve Doğurmа Cephesi beş yıl sonra Dünya Mirası olarak ilan edildi.

Sotoo, 2010 yılında Sagrada Familia’sı Doğurmа Cephesi’nin önünde. (© Reuters)

Doğa’ya dair bir Japon bakışı

Sotoo aynı zamanda, yan neflerdeki büyük pencerelerin (20 metreden uzun) dış çerçevelerini süsleyen bitkisel oymaları ve onların üzerine oturan sivri uçları da üstlendi. Gaudí bu özellikleri istemişti, ancak daha spesifik talimatların olmaması nedeniyle Sotoo kendi yargısını kullanmak zorundaydı.

Sotoo, ilhamı Japonca’dan aldığını söylüyor. Japonca’da “yaprak” anlamına gelen ha‘nin, “söz” anlamına gelen kotoba sözcüğünün bir parçası olduğunu hatırlatarak, pencereleri süsleyen yaprakların sözleri temsil etmeye, bunların da sonunda bilgelik meyvesi vermeye yönelik olduğunu düşündüğünü belirtti. “Kalbinizdeki bilgelikin, başkalarının kalplerinde meyve vermesini istiyorsanız, birçok sözcük kullanarak başlamalısınız,” diye açıkladı. “Ancak meyve olgunlaştığında, yapraklar solup düşer.”

Bu düşünceyle Sotoo, pencere çerçevelerini süslemek için sayısız küçük yaprak ve “yeşil meyve” oydurdu. Ardından, olgun meyvelerle dolu sepetleri pınakların üzerine yerleştirdi ve sepetlerin altında solmuş yapraklar betimledi.

Sagrada Família’nın dış duvarlarındaki yan nef pınaklarının üstünü olgun meyvelerle dolu sepetler süsler. (© Sotoo Kikaku)

“Gaudí, doğadaki değişimleri çok yakından gözlemişti,” diyor Sotoo, “ve bunun Japon doğa anlayışıyla çok ortak noktası olan bir anlayışa vardığına inanıyorum.”

Meyve sepetlerinin dikkat çeken bir özelliği, mücevher gibi renkleriidir. “O zamana kadar Sagrada Familia, terk edilmiş bir harabe görüntüsüne sahipti,” diyor Sotoo. “Ancak meyve olgunlaştığında kaçınılmaz olarak bir renk kazanır. Meyve sepetleri, aşağıdaki dünyanın tek renkliğine karşı göğün zengin tonlarını temsil eder.”

Dışarıdan Bakışın Korunması

Sotoo, neredeyse yarım yüzyıldır İspanya’da yaşıyor ve çalışıyor olsa da, hâlâ kalbiyle bir yabancıdır.

“Bir ülkenin güzelliğini her zaman yabancılar keşfeder. Yerel halk, çevrelerine o kadar alışmıştır ki, bunu fark edemez. Bu yüzden Sagrada Familia’ya bir dışarıdan bakışla yaklaşmanın benim işimin bir parçası olduğunu düşünüyorum.”

Sotoo, ilk 35 yılını adeta deneme süresi içinde geçirdiğini şakayla anlatıyor; zira yıllık sözleşme altında çalışıyordu. “Bir yıldan diğerine ne olacağını asla bilmezdim” diyor. “Maaşımın aydan aya gerçekten ödenip ödenmeyeceğinden emin bile değildim.” Yine de işi her gün tüm samimiyetiyle üstlendi ve çabaları sonunda ödüllendirildi. 2012 yılında resmen Sagrada Familia’nın baş heykeltıraşı olarak atandı.

Sagrada Familia’nın inşası bugün 140 yılı aşkın bir süredir sürüyor ancak proje özellikle 1992 Barcelona Olimpiyatları yılından itibaren hız kazandı. Bir anda katedral küresel bir ilgi odağı haline geldi. Turizm patlama yaptı ve finansman bolluğu yaşandı. Aynı zamanda, yüksek mukavemetli betonun geniş ölçüde kullanımı gibi yeni inşaat teknolojileri yapım hızını büyük ölçüde artırdı.

(© Hanai Tomoko)

Sotoo, taş oymacılığı sanatına sadakatini korumaya devam ediyor ve tamamlanma hedefinin projenin özüne ters düştüğünden endişe ediyor. Buna rağmen kendine sürekli şunu hatırlatıyor: “Gösteri için bir sanat eseri yaratmıyoruz, bir kilise inşa ediyoruz.”

Sotoo’nun Sagrada Familia üzerindeki çalışmaları onu tarihsel açıdan önemli başka bir proje için de donattı. Filippo Brunelleschi tarafından 1436’da tamamlanan ünlü Santa Maria del Fiore Katedrali ya da Floransa Duomo’su, ana nefinde kalıcı bir ambo (vaaz pultesi) olmadan tasarlanmıştı. Yedi yıla yayılan uluslararası bir aramanın ardından Sotoo’nun tasarımı seçildi ve bugün yüksek sunak masasının sol tarafında yer alıyor.

Rakiplerim Duomo’ya kendi eserlerini koymaya çalışırken ben Kutsal Misa için bir araç yaratmaya odaklandım. Bence kazancı buradan aldım, jürinin onayını.

Eksik Varlıklar için Manevi Araçlar

Bu yıl Jesus Kulesi’nin tamamlanmasıyla Sagrada Familia artık dünyanın en yüksek kilisesi haline geldi. Sonraki aşama, Glory Cephesi’nin (Glory Facade) inşasına odaklanacak. Kaçınılmaz soru olan tüm projenin ne zaman tamamlanacağına gelince Sotoo, bunun asla gerçekten tamamlanmayacağını belirtiyor.

2026 Haziran’ında merkezinde yeni tamamlanan İsa Kulesi ile Sagrada Familia. (© AFP/Jiji)

“Çünkü inşa ettiğimiz şey bir sanat eseri değil, insan ruhunu şekillendirmeye yardımcı olacak araçlar. İnsanlar manevi mükemmeliyete ulaşırsa, böyle araçlara artık gerek kalmaz. Ancak o zaman bazilikanın tamamlanmış olduğunu söyleyebiliriz. Ancak bana göre insan ruhu tam da şu an çürüyor.”

İnsanlar tanımları gereği kusurludur. Sürekli hata yapar ve her gün kendi kendine şüpheyle mücadele eder. Yine de dayanırlar ve sürekli yukarı doğru çabalarlar. Sotoo’ya göre tam da bu, Antoni Gaudí’nin tamamlanmamış, uçları açık başeseri Sagrada Familia’ya yerleştirdiği canlandırıcı fikir.

(© Hanai Tomoko)

Manga Sanatçısı Inoue Takehiko’dan Gaudí’ye Dair DeğerlendirmeKÜLTÜR | 5 Ocak 2016
Keiō Üniversitesi’nin Tarihi Kütüphanesinde Bir Kahve Sütü Molası: Café HakkakutōSEYAHAT | 6 Ekim 2026
Güç ve Gerçekçilik: Kamakura’nın Budist HeykelleriSEYAHAT | 11 Temmuz 2026
Nō Maskeleri: Japonya’nıncı Eski Sahne Sanatının Narin, Dönüşken YüzleriKÜLTÜR | 27 Mart 2026
Dünyanın En Büyük Ahşap Aziz Meryem Heykeli Şekillenmeye Devam EdiyorHABER | 5 Ekim 2022
Tanizaki’nin Gölgelerinde YaşamakKÜLTÜR | 21 Temmuz 2026
Sapporo Saat KulesiKÜLTÜR | 16 Ekim 2025
Asuka Büyük Budu: Asukadera, Nara PrefektürüKÜLTÜR | 2 Ekim 2025

İlginizi Çekebilir: Nara’da Ashura: Kōfukuji Eserinin Kararlı ve Hüzünlü Bakışları →
Kaynak: Nippon ↗Kaynak yazarı: nippon.com
💬 Topluluk Masası & Tartışma

Bu gelişme hakkında düşüncelerinizi, donanım deneyimlerinizi veya sorularınızı Topluluk Forumumuzda paylaşın.

Foruma Katıl & Yanıtla ➔
Forumda sor / tartış
EDİTORYAL NOT

İnsan Atlası içerikleri kültürel bağlam, erişilebilir anlatım ve kaynak şeffaflığı gözetilerek yayımlanır.

1 yanıt

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

HIZLI KEŞİF

Atlas içinde ara

ESC
HIZLI ROTALAR

Aramak için en az 3 karakter yazın.

İNSANATLASI KEŞİF MENÜSÜ
GÖRÜNÜM

Atlas rengini seçin

Seçiminiz bu cihazda korunur ve bütün sayfalara uygulanır.